শ্রীচৈতন্যচরিত গ্রন্থের মোট খন্ড ও পরিচ্ছেদ সংখ্যা লেখ

 শ্রীকৃষ্ণদাস কবিরাজ গোস্বামী রচিত **শ্রীচৈতন্যচরিতামৃত** গ্রন্থটি গৌড়ীয় বৈষ্ণব ধর্মের অন্যতম প্রধান ধর্মীয় এবং ঐতিহাসিক গ্রন্থ। এই গ্রন্থটি শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর জীবন, শিক্ষা ও লীলার ওপর ভিত্তি করে রচিত।


### গ্রন্থের খণ্ড সংখ্যা:

**শ্রীচৈতন্যচরিতামৃত** গ্রন্থটি মোট **তিনটি খণ্ডে** বিভক্ত:

1. **আদিলীলা**  

2. **মধ্যলীলা**  

3. **অন্ত্যলীলা**  


### পরিচ্ছেদ সংখ্যা:

- **আদিলীলা**: ১৭টি পরিচ্ছেদ  

- **মধ্যলীলা**: ২৫টি পরিচ্ছেদ  

- **অন্ত্যলীলা**: ২০টি পরিচ্ছেদ  


### মোট পরিচ্ছেদ সংখ্যা:

**১৭ + ২৫ + ২০ = ৬২টি পরিচ্ছেদ।**  


এই গ্রন্থে শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর জন্ম, কিশোরকাল, ধর্মপ্রচার, ভক্তদের সঙ্গে লীলা এবং শেষ জীবনের বিভিন্ন ঘটনা বিশদভাবে আলোচিত হয়েছে।

মন্তব্যসমূহ

একটি মন্তব্য পোস্ট করুন

এই ব্লগটি থেকে জনপ্রিয় পোস্টগুলি

কেতকাদাস ক্ষেমানন্দ রচিত **মনসামঙ্গল কাব্যে** বেহুলা ও লক্ষ্মীন্দর চরিত্র পরিচিতি

 কেতকাদাস ক্ষেমানন্দ রচিত **মনসামঙ্গল কাব্যে** বেহুলা ও লক্ষ্মীন্দর বাংলা লোকসাহিত্যের জনপ্রিয় চরিত্র। এই কাব্যে তাঁদের পূর্ব পরিচয় এবং কাহিনির সূচনা উল্লেখযোগ্য। ### বেহুলার পরিচয়: বেহুলা ছিল চাঁদ সদাগরের কন্যাসম শাশুড়ি। তার পিতা সায়েবান নগরের শ্রীকান্ত। বেহুলা অসাধারণ সৌন্দর্য এবং পবিত্র চরিত্রের জন্য বিখ্যাত। তিনি একজন আদর্শ পতিব্রতা নারী হিসেবে পরিচিত। তার চরিত্রের মূল বৈশিষ্ট্য হলো স্বামীর প্রতি একনিষ্ঠ ভালোবাসা এবং তার জীবন বাঁচাতে যে কোনো ত্যাগ স্বীকার করার দৃঢ় সংকল্প। ### লক্ষ্মীন্দরের পরিচয়: লক্ষ্মীন্দর ছিলেন চাঁদ সদাগরের পুত্র। মনসা দেবীর সঙ্গে চাঁদ সদাগরের দ্বন্দ্ব এবং পূজার প্রতি অবজ্ঞার কারণে মনসা দেবী লক্ষ্মীন্দরকে অভিশপ্ত করেছিলেন। এই অভিশাপের ফলে লক্ষ্মীন্দরের বিয়ের রাতে বিষধর সাপ তাকে দংশন করে। ### পূর্বকাহিনি: - **মনসা দেবীর রোষ**: চাঁদ সদাগর মনসা দেবীর পূজা অস্বীকার করেন। দেবী মনসা তার পরিবারে নানা বিপদ আনেন।  - **বেহুলা-লক্ষ্মীন্দরের বিবাহ**: লক্ষ্মীন্দর ও বেহুলার বিয়ে হয় সগৌরবে। কিন্তু মনসার অভিশাপের কারণে বিয়ের রাতেই বিষধর সাপ লক্ষ্মীন্দরকে দংশন কর...
আরও পড়ুন

কি মোহিনী জানো বধু কি মোহিনী জানো

 **"কি মোহিনী জানো বধু কি মোহিনী জানো"** পদটি বৈষ্ণব পদাবলির অন্তর্গত এবং এটি শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর জীবন ও লীলাকে কেন্দ্র করে রচিত। এটি সাধারণত গৌড়ীয় বৈষ্ণবদের কীর্তন বা ভজনের অংশ হিসেবে গাওয়া হয়।  এটি **শ্রীচৈতন্য চরিত বা বৈষ্ণব পদাবলির রচনা পর্যায়ে অন্তর্ভুক্ত**, যেখানে ভগবানের প্রেমময় রূপ, লীলা, এবং ভক্তি গভীর আবেগময় ভঙ্গিতে প্রকাশ পায়। পদটির রচয়িতা সুনির্দিষ্টভাবে উল্লেখিত না থাকলেও এটি বৈষ্ণব কবি বা গৌড়ীয় কীর্তন ধারার অন্তর্গত বলে ধারণা করা হয়।   ### পর্যায়: এটি **ভক্তিরসের (মাধুর্য রস)** পর্যায়ের অন্তর্গত।   - "মোহিনী" শব্দটি ভগবানের মধুর ও আকর্ষণীয় রূপের প্রতি ভক্তের বিস্ময় ও প্রশংসা প্রকাশ করে।   - পদটির ভাবপ্রবণতা শ্রীকৃষ্ণ বা শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর অতুলনীয় সৌন্দর্য ও প্রেমময় রূপকে কেন্দ্র করে আবর্তিত।   এটি মূলত ভক্তি ও প্রেমের গভীরতার নিদর্শন হিসেবে ব্যবহৃত হয়।
আরও পড়ুন